1 - الأطروحة الأولى

ماذا يخسر العرب، اليوم، لو فقدوا أنظمتهم كلّها؟

في الجواب عن هذا السؤال ما يُحدّد قيمة هذه الأنظمة ومستواها. وأغلب الظنّ أن جواب الأكثرية الساحقة من العرب: لن نخسر شيئاً.

أكتب مقالي، اليوم، في الحادي والعشرين من أيار (مايو)2011، بعد مرور ثمانية وعشرين عاماً على وفاة أمل دنقل، وبعد مرور أشهر معدودة على ثورة الخامس والعشرين من كانون الثاني (يناير) التي أعده واحداً من أهم روادها العظام

مضت ساعات قليلة على مجيئنا إلى المستشفى. كان قادماً ليمد جسده الواهن بالمحاليل بعد أن رفضت معدته الطعام اليومين الماضيين.

قال: « ساعتان ثلاث وأعود.»

وقال إنه لم يذهب من قبل إلى مستشفى.

السبت 14/5/2011: فؤاد رفقة

لا نرى الشاعر قدر ما نقرأ قصيدته، ولا نرى الفلاح قدر ما تصلنا أزهار وأثمار وغلال. هذا الواقع الجميل طواه الإعلام المصنّع والعلاقات العامة، لكن فؤاد رفقة بقي متمسكاً به حتى رحيله أمس في بيروت ونقله إلى الكفرون

يبحث فريق العمل المسرحي «حكاوي التحرير»، في القاهرة، عن قصص حقيقية عاشها المصريون خلال 18 يوماً كتبت تاريخاً جديداً لبلادهم، بعدما قرر تجسيد لحظات من أيام الثورة من خلال فن المونولوغ.

«سافرَ قطارُ درعا. ساعَدَ خالي جَارَنا. في حانوت سامي ساعات»، «قَبَّلَ الصبيُّ حِذاءَ الضابِط» (درس قراءة للمرحلة الابتدائيّة).

قَبَّلَ الصبيُّ الدَرْعاويُّ المُراهِقُ حِذاءَ الضابطِ أو عُنْصُرِ الأمن أو المساعد أول!!

لا قدرة لدينا على مَعرفته أو التأكد من هويته... فهو يُعَرِّفُ عَنْ نفسه بالحذاء.

حين استيقظت في الصباح كان يحتل ذاكرتها مشهد وحيد، غيمة صغيرة لونها ما بين الرمادي والأسود، تكبر، ثم تكبر حتى تملأ السماء. مدت يدها التي طالت الغيمة وأزاحتها عن السماء. لكن الغيمة تروح وتأتي وتظلم كل ما حولها، وتقترب لتضغط على روحها. تعجبت من سريالية الأحلام وعبثيتها.

بعض القصص القصيرة مشاهد من رواية يخيّل إلينا أنّ الراوي لا يجد وقتاً لكتابتها أو لا يملك جَلَداً على حَبكها، غير أنّ هذا لا يعني أنّ القصّة الواحدة منها ليست عالماً متكاملاً تاماً؛ بل على العكس، فلشدّة ما هي مكثّفة ولماحة، عميقة وسريعة، متكتّمة وفاضحة، يخطر لنا أنّ جمعها في رواية قد يعرّض كاتبها للانشغال بالبنية الرابطة على حساب المشهد.

الأحد 8/5/2011: أخبار

تقرأ الأخبار أو تسمعها أو تراها. الأخبار الناقصة تكملها من خيالك المريض بالريبة.

يبدأ المرض من الخطيئة الأولى، من سيد أول لا ينازع.